L'Etat démantelé : une révolution silencieuse - commentaires

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

"Ils [Deleuze et Guattari] vont prendre chez Marx des notions que l'on pourrait dire un peu à l'abandon, ou dont ses héritiers n'ont jamais su trop quoi faire, comme le despotisme oriental (le mode de production asiatique) pour fabriquer de nouveaux outils d'analyse. Cela va leur permettre d'installer le surgissement de l'État, l'Urstaat, au centre de leur livre ["L'Anti-Œdipe"] alors que l'on dit généralement qu'il s'agit d'un trou dans l'œuvre de Marx. Avec l'État commence le régime de la dette infinie, de la culpabilité. L'écriture bureaucratique triomphe des précédents régimes d'inscription sur le corps. « La voix ne chante plus, mais dicte, édicte ; la graphie ne danse plus et cesse d'animer les corps, mais s'écrit figée sur des tables, des pierres et des livres ; l'œil se met à lire ». C'est le début du « qu'est-ce que ça veut dire ? » qui remplace le « qu'est-ce que ça produit ? ». A l'âge de la cruauté a succédé l'âge de la terreur, avant que ne vienne le capitalisme, âge du cynisme. Oedipe, la plante horrible, peut commencer à pousser. Mais loin d'être une notion qui explique, qui aide à comprendre ce qui nous est arrivé avec l'État despotique puis avec le capitalisme, c'est une notion qui va avec eux, qui les accompagne, qui les aide même à s'installer. Le seul vrai mythe qui correspondrait à ce que la capitalisme nous a fait, c'est celui des zombis ! Oedipe accompagne la mauvaise conscience, la dette infinie. Deleuze et Guattari reconnaissent à D.H. Lawrence d'avoir compris très tôt cette « haine contre la vie, contre tout ce qui est libre, qui passe et qui coule ; l'universelle effusion de l'instinct de mort, - la dépression, la culpabilité utilisée comme moyen de contagion, le baiser du vampire : n'as-tu pas honte d'être heureux ? prends mon exemple, je ne te lâcherai pas avant que tu dises aussi « c'est ma faute », ô l'ignoble contagion des dépressifs, la névrose comme seule maladie, qui consiste à rendre les autres malades. » (L'Anti-Œdipe, p.320) in http://www.recalcitrance.com/antioe.htm

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

je ne comprends pas bien, je ne peux pas télécharger cette émission et quelques autres, via podcast itunes.

merci de votre aide

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

Une redistribution des richesses nationale juste et equitable par le biais d'infrastructures ( hôpitaux, écoles ...) devrait avoir comme critère principal la seule satisfaction des besoins elementaires . Le pretexte de la rentabilite financiere n'est qu'un moyen de reprendre ce qui a été aquis par le peuple . Alors comment une redistribution peut être rentable financièrement ???

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

Le film est captivant, il fait réfléchir, il touche et met le doigt sur ce qui est raisonnable. Il permet de voir la situation de la société et le devoir de l'argent sous un jour nouveau. Un thème d'une actualité brûlante

A voir , vraiment
A+

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

Bonjour,

N'oublions pas que le démantèlement de l'Etat est programmé à la fois par des institutions internationales dotées de pouvoirs contraignants comme le FMI et l'OMC (avec son fameux AGCS, machine à détruire les services publics)et par les institutions européennes dont les traités (Acte unique, traité de Maastricht, traité de Lisbonne et certaines directives - la Bolkestein, en particulier) sont également destinés, au nom du "projet" européen à démanteler l'Etat.La formule de Bourdieu a moins que jamais perdu de sa pertinence : "La construction européenne, c'est avant tout une destruction sociale". Autrement dit, si on ne remet pas en question ces institutions internationales et européennes, promettre un changement au seul niveau français, c'est tromper son monde.Bien cordialement,
Raoul Marc Jennar

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

Merci pour Loco locass ça fait plaisir !!

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

excellent article credit

L'Etat démantelé : une révolution silencieuse

Nouvelle du Mexique et du CHIAPAS,
et le rôle sournois, criminel de l'état,

Note d'info n° 10 sur les attaques contre La Otra Campaña, 4 mars 2011.

Source : "La Jornada" du 4 mars 2011, article de Hermann Bellinghausen.

Cet article est consacré à un rapport présenté par le Frayba :Centre de
droits humains Fray Bartolomé de Las Casas)

D'après ce rapport, le gouvernement de l'État du Chiapas "crée et
administre des conflits pour le contrôle territorial" au détriment des
droits des communautés indigènes. Il souligne que "le Chiapas est un filon
d'une grande richesse pour l'investissement privé, stimulé par des projets
éco-touristiques". Les projets d'investissement "cherchent à dépouiller
les villages au travers d'expulsions par la force, de cooptation pour la
signature de 'conventions de développement', d'occupation policière et
militaire, de criminalisation des défenseurs".

Dans ce cadre, les événements du 2 février dans la zone d'Agua Azul
représentent "la mise en œuvre d'une stratégie calculée par le
gouvernement de l'État, qui a engendré une confrontation pour ensuite se
poser en médiateur et administrer le conflit".

Le Frayba affirme disposer de témoignages qui désignent le secrétaire
général du gouvernement, Noé Castañón León, comme l'un des "auteurs
intellectuels" de l'agression. Il souligne que le gouvernement de l'État
"a rompu un processus de dialogue et d'arrangement communautaire mis en
place par les acteurs depuis 2010" pour que ce soient les habitants de la
zone eux-mêmes qui administrent et préservent leurs ressources.

Le rapport inclut le témoignage d'une personne présente à l'une des
réunions où il a été planifié de monter les comuneros les uns contre les
autres, "en créant des groupes de choc", et "d'emprisonner les adhérents à
La Otra Campaña" pour les "distraire" avec une lutte pour la libération de
leurs prisonniers.

"Il ne s'agit pas d'un conflit communautaire", ajoute-t-il, pas plus qu'à
Mitzitón, ou que ce ne l'était à Acteal en 1997.

La situation "est le produit d'une guerre d'usure qui crée les conditions
pour que les organisations de la région s'affrontent entre elles ; ce qui
est en jeu n'est pas un guichet d'entrée, mais la défense de la terre et
du territoire des peuples indigènes qui construisent un projet
d'autonomie".

On agresse ainsi le projet d'autonomie "parce qu'il empêche le
gouvernement de privatiser la terre pour des projets d'entreprise".

Le Frayba annonce aussi qu'il a déposé un recours pour obtenir la
libération des dix prisonniers politiques de San Sebastián, qui ne se
trouvaient pas sur les lieux au moment des faits.

(Note d'el Viejo.)