Hommage à Howard Zinn - commentaires

Hommage à Howard Zinn

Bonjour à tous
J'apprends à l'instant la mort d'Howard Zinn
Je voudrais signaler l'existence de la BD "Une histoire populaire de l'empire Américain" de ZInn, Mike KONOPACKI et Paul BUHLE aux éditions Vertige Graphic. C'est une adaptation d"une histoire populaire des Etats Unis"
Cela permet de faire un tour des atrocités américaines, des luttes aussi, une sorte de Zinn pour les nuls (ou les modestes et géniaux fainéants)
Une excellente entrée en matière qui m'a donné envie de lire le "vrai" bouquin.
Ne lachons rien les amis

Hommage à Bensaïd

Daniel,
Il est bien ton texte explosif, très bien... mais bourré de fôtes parce que tu n'as pas eu le temps de te relire. . Je te le renvoie corrigé, à tout hasard.

Hommage de Là-bas à Daniel Bensaïd.

Dimanche 24 janvier 2010 à la Mutualité, à Paris, un hommage était rendu à Daniel Bensaïd.

Une girafe dans un champ de mulots

Une girafe dans un champ de mulots. Voilà comment on peut représenter Daniel Bensaïd dans le paysage intellectuel d'aujourd'hui.
Ce que je dis n'est pas très aimable pour les mulots, c'est vrai. Mais déjà, parmi ces mulots, vous avez reconnu BHL ou Finkielkraut ou Cohn-Bendit, ... À chacun son mulot.
Moi, c'est Télérama. À la mort de Daniel Bensaïd, Télérama a titré « Une pensée s'éteint ». Le lendemain sur leur site, ils ont rectifié, c'est devenu « Un penseur s'éteint ».
Mais rassurez-vous, cher Télérama, le penseur et la pensée sont restés allumés. Vous avez pris vos rêves pour des réalités. Sachez-le, la lutte continue !
Ah, bien sûr, les vieux soixante-huitards en chaise roulante continueront longtemps encore à se battre à coup de canne à propos de Kronstadt et des amours de Frida et Léon dans la maison bleue accrochée à la colline. Mais la lutte continue, elle se mobilise pour les Conti ou les Goodyear, elle lutte contre la privatisation de la Poste et contre la Pwofitassion, elle se bat pour ce qu'il appelait « l'écocommunisme ». Bensaïd voulait assurer la suite de l'histoire, il n'était pas du genre à mettre des enclumes dans les poches des enfants.
Et pour ça, j'avoue que je me suis un peu servi de lui en l'invitant à la radio. Pour dire, voyez, notre génération c'est pas que des renégats, pas que des publicitaires libertaires, pas que des épaves sociales-démocrates...Pas que ceux qui ont propagé la théologie de l'impuissance et du renoncement et qui ont installé la peur au cœur même du système social. Ceux qui nous ont persuadés que nous ne pouvons rien sur notre devenir, et - encore mieux - qui nous ont fait croire que toutes les luttes ont été vaines, quand elles n'ont pas conduit au goulag.
C'est ça l'irrésistible dont parlait Bensaïd. Résister à l'irrésistible, c'est résister à cette résignation, c'est résister à ce détachement cynique qui justifie les inégalités, l'appropriation privée, la sauvagerie des rapports sociaux.
En fait Bensaïd n'avait jamais perdu la boussole de sa jeunesse. Le mot « communisme » par exemple. Il s'est cassé les reins à débarrasser ce mot de toutes les casseroles pleines de gravats que l'histoire lui a accrochées dans le dos. Et Marx ? Marx revendiqué par Jacques Attali, Alain Minc et Joseph Staline...Comment débarrasser Marx de son manteau de plomb ?
Bensaïd a passé sa vie à nous dire que c'est par là que se trouvent les outils, les leviers et les munitions pour tous ceux qui n'ont pas renoncé à faire le pari de l'émancipation humaine.
Pour Bensaïd, cette émancipation n'est pas un pari, c'est une évidence. Cette émancipation vient du bas. On ne fait pas le bonheur des peuples malgré eux. Même si on est du côté de l'opprimé, et surtout si on est du côté de l'opprimé...Il revenait souvent sur « l'auto-émancipation »
Sa boussole lui venait de ce bistrot toulousain où sa mère chantait « Le temps des cerises » et où son père, dans le tiroir du comptoir, rangeait son étoile jaune, souvenir de Drancy.
C'est de là que lui venait ce dur désir d'égalité.
Sauf que l'égalité, nous ne la désirons qu'avec nos maîtres. Évidemment les maîtres et les dominants sont beaucoup moins enclins à l'égalité et au partage. Il faut parfois leur tirer un peu l'oreille et même leur tirer un peu dessus.
Car, comme disaient les Motivés, « Il n'y a pas d'arrangement ».
Ou bien tu luttes contre les abus du capitalisme en disant « un autre capitalisme est possible », ou bien tu cherches les voies et les moyens pour le renverser...
Non, la pensée n'est pas éteinte et le penseur non plus.
Comme disait Bensaïd, « au moins pour s'épargner la honte de ne pas avoir essayé »,
la lutte continue !

Daniel Mermet
24 janvier 2010

Questions de vocabulaire

En France, le mot libéral est traditionnellement associé à certaines idées qui prônent le libre-échange, le développement du secteur privé, etc. Il n'en est pas de même partout. Quelques petites précisions peuvent être utiles.
Libéraux et libéralisme

Le libéralisme a plusieurs visages. Tout d'abord, il convient de savoir qu'aux Etats-Unis le terme "liberal" se traduit plutôt par gauchiste. Ce n'est que dans ce sens que Galbraith est un libéral (certains commentateurs français l'ignorent encore...). Cette récupération par les étatistes collectivistes de gauche d'un terme qui jouissait d'un a priori favorable est dénoncée par plusieurs auteurs.

Un auteur comme Anthony de Jasay, distingue, quant à lui, le "libéralisme branlant" (je traduis ainsi "loose liberalism" : libéralisme vague si on préfère) et le "libéralisme strict" (strict liberalism) : le premier consistant à définir de nombreux "droits à" et se rattachant à l'acception américaine (voir son livre édité par l'IEA en bibliographie).

Au sein des "vrais" libéraux, on peut distinguer par ailleurs deux tendances. La première, bien connue, soutient le libéralisme car il est économiquement efficace. C'est la tendance utilitariste, qui est celle de Milton et David Friedman (le père et le fils), mais aussi de Mises (qui rejette explicitement toute notion de Loi naturelle dans Human action).

La deuxième, à laquelle se rattachent, à la suite de Rothbard, de nombreux économistes de l'Ecole autrichienne, en France Pascal Salin (voir son dernier ouvrage traitant du libéralisme) ou F. Guillaumat (voir sa collection Laissez-faire aux Belles Lettres), considère que le libéralisme est avant tout juste, moral, et conforme à la nature humaine.

Chez Bastiat, les deux notions se recoupent, l'idée fondamentale de cet auteur étant que le monde est harmonie (d'où le titre de son livre : "Les Harmonies économiques"). En conséquence, ce qui est juste est efficace, ce qui est injuste ne pourra pas être efficace.
Libéraux et conservateurs

Le terme de conservateur est souvent rejeté par les libéraux (Hayek a écrit "Pourquoi je ne suis pas conservateur"). Il est vrai que les libéraux ne cherchent pas à conserver la société dans un état immuable (surtout si elle est socialiste, comme dans de nobreux pays). Le conservatisme dans un pays de l'ex bloc de l'Est n'a pas la même signification que dans un pays de tradition libérale, il ne peut donc être que relatif, et fonction des circonstances : il n'est pas possible de fonder une doctrine sur le conservatisme. Les libéraux peuvent apparaître tantôt conservateur (ils ne veulent pas supprimer la propriété), tantôt anti-conservateurs (ils ne veulent pas maintenir les corporatismes). Historiquement, toutefois, les chefs d'Etat qu'on associe le plus aisément au libéralisme de nos jours sont Ronald Reagan, dont le mouvement fut appelé Révolution conservatrice (à ne pas confondre avec Révolution conservatrice prônée par Ernst Jünger) et Margaret Thatcher, qui était à la tête du parti conservateur. En fait, la convergence porte le plus souvent sur les valeurs que conservateurs et libéraux ont en commun (des anarcho-capitalistes anti-étatistes comme Rothbard, Hoppe, Block, Rockwell sont bien plus proches des valeurs conservatrices traditionnelles que des valeurs des hippies). Même avec une telle convergence (à un moment donné de l'Histoire), la différence avec les conservateurs vient du fait les libéraux ne cherchent pas à imposer leurs opinions par la puissance étatique.
Les libertariens

Pour ne pas faire la confusion avec les "liberals" au sens de gauchistes, les Américains emploient le terme de "libertarian". Parfois ce terme signifie un libéralisme assez poussé (très peu ou pas d'Etat), comme celui que préconise le "Libertarian Party" mais parfois le terme est étendu jusqu'au libéraux plus classiques.

La romancière philosophe américaine Ayn Rand est classée comme libertarienne par tout le monde, sauf par elle-même et ses disciples (les Objectivistes), qui voient dans les libertariens une bande de hippies de droite. Les Objectivistes soutiennent que l'Etat a un rôle à jouer et ne veullent pas entendre parler d'anarchie.

En France, le terme de libertarien est habituellement réservé à des libéraux voulant un retrait significatifs de l'Etat (Etat minimal, Etat veilleur de nuit). On y range Rothbard, David Friedman, Robert Nozick (qui le plus souvent est la seule référence car il est professeur de philosophie à Harvard).

Cependant, un auteur comme Henri Lepage classe Milton Friedman, James Buchanan parmi les libertariens dans son introduction au livre de Buchanan, "Les Limites de la liberté".
Les anarcho-capitalistes

Les anarcho-capitalistes (voir le livre de P. Lemieux cité en bibliographie) sont partisans d'une société sans Etat. Ils sont donc anarchistes mais soutiennent que l'absence d'Etat ne conduit pas au désordre mais à l'ordre, toutes les fonctions régaliennes de l'Etat pouvant être assurées par le secteur privé.

Le premier anarcho-capitaliste fut le belge Molinari (19ème siècle), qui proposa de mettre les gouvernements en compétition, avant de revenir sur sa position.

Plus récemment, les anarcho-capitalistes les plus célèbres sont Murray Rothbard, qui dérive ses convictions d'un raisonnement fondé sur des bases éthiques (qu'il affirme pouvoir logiquement déduire, sans toutefois faire intervenir la science économique, qui reste "wertfrei", i.e. dégagée de jugement de valeur), et David Friedman (le fils de Milton) qui part d'un point de vue utilitariste.

Le terme anarchie étant synonyme de désordre pour beaucoup, certains auteurs disent refuser l'anarchie, même si leurs idées sont de tendance anarcho-capitalistes (P. Salin dans son dernier livre sur le libéralisme dit que celui-ci ne conduit pas à l'anarchie, mais il souligne les deux sens que ce mot peut avoir, et ce n'est que dans le sens de désordre que le libéralisme n'est pas anarchique).

source : herve.dequengo

Hommage à Howard Zinn

Qui peut s'étonner que la presse de Rotschild et consort ait oublié de mentionner la disparition d'un des plus grands intellectuels de notre temps (ou l'ait fait de façon lapidaire, comme le Monde) !!!

Merci à Daniel et son équipe de faire connaitre cet écrivain/militant trop peu connu en France !

Voici un article présentant des liens vers une quinzaine d'articles et de vidéos sur ou avec Howard Zinn :

http://www.internationalnews.fr/article-mourning-pr-howard-zinn--43802666.html

Hommage à Howard Zinn

Mr Mermet,
je tiens à vous saluer personnellement en tant qu'homme et une seconde fois pour la qualité et la singularité de votre émission.
Bien cordialement,

Mohamed,

étudiant lyonnais

Hommage à Howard Zinn

Il nous faut un reportage sur les "Robber Barons" du tournant XIXe - XXe !
Ce que j'ai pu en glaner sur goo... internet m'en a déjà assez dit et m'a passablement surpris : ainsi des articles Wikipedia anglais, le premier à "Robber barons", qui effleure un débat pourtant parfaitement transparent dans cette appellation, celui des pratiques inhumaines et malhonnêtes de ce industriels, comme celui sur une de ces plus influentes figures, J.P. Morgan, véritable héros de la majorité des américains formatés aux manuels scolaires, qui dépeint le portrait d'un homme glorieux et grand ordonnateur de la société moderne, ces deux articles dis-je, semblent refléter ce que tu as appelé "l'écriture de l'Histoire par les vainqueurs". Outre ma légère déception quand à un apparent formatage de cette encyclopédie (si, si), c'est une intuition désagréable qui naît en moi. Une histoire différente, mais qui mérite certainement un tribune du même acabit dans nos sociétés capitalistes occidentales, semble sur le point de disparaître, et perd en tout cas un de ses utopiques mais néanmoins nécessaires héraut en la personne de Mr. Zinn.
Allez Là-Bas, décrypte nous ça, je repars gratter...

Hommage à Howard Zinn

bonjour à tous.
comme quoi l'info est bien sélective, qui a parlé de la mort de Zinn ?
Inter fait sa "une" avec Salinger, mais apparemment Howard Zinn ne la mérite pas, quel dommage, un homme tellement passionné et passionnant à lire et écouter, infatigable militant qui donne de l'espoir, il nous reste ses écrits, salut Zinn et merci "là-bas"...
FC

Hommage à Howard Zinn

Merci pour la découverte de cet homme !

PS : quelles sont les références musicales qui illustrent l'entretien ?

merci !

Hommage à Howard Zinn

Bonjour,
Juste une curiosité, qui est le groupe de music qui passe entre le morceau 9 et le 10 ?

Hommage à Howard Zinn

merci pour cette émission qui est somme toute un des rares hommage à ce grand penseur.

En ce qui concerne une future émission vous pourriez parler de la véritable histoire Haïtienne de leur pauvreté et de la seul lutte anti-esclavagiste et pour l'indépendance qui est réussi dans le monde.

un bon article sur ce sujet.
http://www.pressegauche.org/spip.php?article4225