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Pour Geoffroy Roux de Bézieux, le problème de l’extrême droite, c’est qu’elle est trop à gauche Abonnés

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De quoi Geoffroy Roux de Bézieux est-il le nom ? Pour commencer, c’est le patronyme d’une lignée aristocratique de maîtres de forges haut-savoyards. Roux de Bézieux est ensuite une famille de militaires catholiques décorés, une tradition à laquelle le jeune Geoffroy n’a pas dérogé en s’engagent dans l’unité d’élite de la marine nationale, après avoir usé les bancs de la très chic institution Notre-Dame de Sainte-Croix de Neuilly-sur-Seine. Enfin, Geoffroy Roux de Bézieux est un ancien élève de l’École supérieure des sciences économiques et commerciales (ESSEC), et un idéologue acharné du travailler plus pour travailler plus. Son dernier combat ? Repousser coûte que coûte l’âge de départ à la retraite à 64 ans. Jonathan Duong lui refait le portrait.

Et puisque nous sommes déjà en juillet et que vous vous apprêtez sans doute à partir en vacances, notre journaliste culture maison, Mathieu Dejean, a unanimement été désigné « employé de le semaine » pour vous délivrer quelques conseils lecture bien sentis. Enfin une rubrique utile à Là-bas !

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journalistes : Jonathan Duong et Mathieu Dejean
réalisation : Florent Michaux
son : Alexandre Lambert

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Une sélection :

150 ans de la Commune : Olivier Besancenot publie « Marx à Paris, 1871 » Olivier Besancenot : remettre la Commune en commun AbonnésVoir

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À chacun sa Commune ! Ça fait 150 ans que tout le monde tire la Commune de Paris à lui, que nous sommes tous des enfants de la Commune, trotskistes, anarchistes, communistes, et même jusqu’à une certaine extrême droite – farouchement anti-républicaine – descendante de Drumont, qui fait de la Commune de Paris une révolution nationale écrasée par la République.

Connaissez-vous Gerhard Haderer ? AbonnésLire

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On ne remerciera jamais assez le cancer et Jésus.

Oui, tout d’abord, merci au cancer. Car s’il n’avait pas eu un cancer en 1985, à 34 ans, Gerhard Haderer aurait eu la vie indigente d’un « créateur » publicitaire. Or, c’est lorsqu’il fut opéré (et guéri) qu’il a tout laissé tomber et s’est tourné à fond vers le genre de dessins que vous allez (re)découvrir, si puissants, si violents qu’ils se passent de tout commentaire, à part quelques gloussements, quelques éclats de rire et pas mal de silences dans le genre grinçant.

Ensuite, merci à Jésus. Et surtout à Monseigneur Christoph Schönborn, cardinal, archevêque de Vienne. En 2002, Gerhard Haderer publiait La Vie de Jésus, un surfeur drogué à l’encens, ce qui faisait un peu scandale dans la très catholique Autriche, si bien que le cardinal archevêque, hors de lui, crut bon de donner l’ordre à l’auteur de présenter ses excuses aux chrétiens pour avoir ridiculisé le fils de Dieu. Au passage, on le voit, l’Islam n’a pas le monopole du refus des caricatures, mais celles-ci eurent beaucoup moins d’écho chez nos défenseurs de la liberté d’expression. Et bien entendu, comme toujours, la censure assura le succès de l’album, qui atteignit 100 000 exemplaires en quelques jours.

Le capitalisme est comparable à une autruche qui avale tout, absolument tout. Mais là, quand même, il y pas mal de dessins de Gerhard Haderer qui lui restent, c’est sûr, en travers de la gorge. On peut rêver et c’est déjà beaucoup.

C’est le printemps !!!! Accès libreÉcouter

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Musicale pour fêter l’arrivée des beaux jours...
avec Edith Piaf "Enfin le printemps", Jacques Prévert "Le temps perdu", Aznavour "C’est le printemps", Bourvil, Lester Young "Two to tango" et les Fabulous troubadours "Y des Garçons"

C’est l’été ! L’occasion de redécouvrir cette série de podcasts de Sophie Simonot Qu’est-ce qui a provoqué vos premiers désirs amoureux ? [INTÉGRALE] AbonnésÉcouter

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Nos visages ne sont que des masques et notre apparence est un déguisement. La vérité, c’est les idées que nous avons derrière la tête mais nous les ignorons. Et pas seulement derrière la tête. Voilà ce qui intéresse Sophie, vous faire mettre des mots sur votre essentiel avec des questions faussement simples et vous étonner vous-mêmes. Et étonner chacun. Exemple : tout le monde se souvient de sa première fois. Mais avant la première fois, qu’est-ce qu’il y avait ?